Ономастика - наименования людей и родов, названия мест, рек, гор, населенных пунктов вместо с языком, фольклором, культурно-исторической памятью народа составляют этническую среду, необходимую для воспитания полноценного гражданина - представителя того или иного народа с характерным для данного этноса этническим самосознанием. Чужеродные названия в ономастике разрушают эту этническую среду и гасит пассионарность народа.

Лезги халкьдихъ милли суварар гзаф ава: «Цуьквер сувар», «Кьуьгъвер сувар» (Сифте ргал), «К1ару»… Амма виридалайни чаз сейли сувар Яран сувар я (йаран кхьенайт1а, гена дуьз тир, вучиз лагьайт1а ик1 кхьини гафунин суй къалурзавай лишан й хуьзва; и лишандик «экв, яр, ярувал», «хьун, аваз хьун» манаяр ква).

Множество разных праздников у дагестанских народов. В частности у лезгин известны: Цуькверин сувар (Праздник Цветов), Эвелцан или Сифтергал (Первая борозда), П1инийрин сувар – К1ару (Праздник Черешни)… Но самым замечательным из всех праздников является Яран сувар, что означает «Праздник Солнца». Месяц яр наступает в день весеннего равноденствия в полночь 21 марта и длится по 4 апреля.

Народные песни служили и служат неиссякаемым источником вдохновения для поэтов всех времен. Ароматом и вкусом народных песенных мотивов напоено и творчество великих классиков лезгинской литературы Етима Эмина и Сулеймана Стальского.

В поэтические сборники Етима попало немало стихотворений чужих авторов. Речь идет о стихотворении "Алагуьзли" ...

Один из первых переводчиков Сулеймана Стальского Семен Израилевич Липкин вспоминает о Сулеймане, о днях, проведенных им рядом с Гомером ХХ века в селении Ага-Стал. Во время перевода поэмы "Дагестан" по поручению М.Горького С.Липкин полтора месяца жил в доме Сулеймана Стальского. Но многого С.Липкин тогда не знал: что многие стихи и подстрочники Стальского, проходя через идеологическую цензуру, искажались.

Священная клятва лезгина.

Обращение к лезгинскому народу

Обращение к лезгинскому народу - на лезгинском языке.

Шествуя по миру под лозунгом «Любая страна, которой нужны нефть и газ Азербайджана, должна поставить памятник Гейдару Алиеву», азербайджанское политическое руководство готово весь мир завалить памятниками экс-президенту Азербайджана. Они как грибы вырастают не только в его родном Азербайджане, но и в Грузии, Украине, России (в Астрахани в 2010 г., в Ульяновске в 2012 г.). Музей и памятник Г.Алиеву в 2012 году возник и в Дагестанском поселке Джемикент (здесь же его именем названы парк и средняя школа). Не обошлось и без конфуза: протест жителей Москвы избавили столицу от памятника всеазербайджанскому любимцу, в Киеве возмущенные жители обмазали памятник краской, а в столице Мексики памятник вовсе был снесен. (Кстати, и о таком исходе нужно подумать устроителям помпезного фарса в бездумном возведении памятников где попало и переименований в его честь всего и вся (не исключено, что насаждение такой «любви» может обернуться большой ненавистью и трагедией разрушения!)