| Главная » Статьи » Мои статьи |
| В категории материалов: 61 Показано материалов: 51-60 |
Страницы: « 1 2 ... 4 5 6 7 » |
Сортировать по: Дате · Названию · Комментариям · Просмотрам
|
Статья о происхождении ономастических названий Кавказской Албании.
|
|
Об исторических связях Кавказской и Балканской Албаний. Этимология слова "Балканы"... Об экспорте бабекизма - байлаканства - из Байлакана на современные Балканы... Истоки балканского богомильства.
|
|
В статье речь идет о зарождении христианства на КАВКАЗЕ, В ЧАСТНОСТИ В 43 ГОДУ В АЛБАНИИ (СЕВЕРНОЙ) ОТ АПОСТОЛА ЕЛИШЕ ЗА 272 ГОДА ДО ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА РИМОМ, АРМЕНИЕЙ И ГРУЗИЕЙ.
|
|
|
|
Размышления о стихах Б.Чичибабина в публикациях последних лет
|
|
Маяковский и Фатахов: мир творческих суд
|
|
О языках народов Алупана
Страбон сообщает о племенах Албании числом 26, каждое из которых имел своего царя и свой язык (или наречие). (Страбон XI, 4, 6). |
|
Летом 1989 года художник Имамали познакомил меня с замечательным
человеком Ибрагимом Афажаном. Меня поразило то, что, несмотря на то, что
Ибрагим Афажан являлся гражданином Турции и ни разу до этого у нас не
бывал, он замечательно и удивительно необычно говорил по-лезгински. Из
его бесед я узнал, что в Турции проживают много лезгин, имеются даже
целые села. Все это было удивительно для меня, и я решил увидеть все
этио своими глазами. Тогда я возглавлял лезгинский культурный центр
«Шарвили», и я начал готовиться к поездке в Турцию.За это время
завязалась переписка между мной и Ибрагимом Афажаном. Писали мы турецким
алфавитом по-лезгински и неплохо понимали. |
|
Обнаруженный в Куруше эпиграфический памятник с письменами в двух алфавитах – албанском и арабском свидетельствует о широком использовании албанского письма среди лезгинского населения вплоть до XVII века.
Албаны, принявшие христианство в 43 году от апостола Елише и уже в III-IV вв. имевшие свою письменность, по своей культуре опережали многие европейские народы [см.: Каланкатуйский, I, 4; I, 6]. Факт широкого использования албанами (народами лезгинской языковой группы) письма на основе албанской графики доказывается многочисленными находками эпиграфических памятников (Мингечавир, Кудкашен, Варташен, Келет, Куруш и др.). |
|
Сулейман Стальский воистину поэт всех времен и народов. Об этом говорят
его стихи. Но поэт с трагической судьбой, он стал жертвой репрессивной
идеологической машины 30-х годов.
|